8 Principes d’Ukemi
Faites tout un rouleau. Sugano Sensei a enseigné que Ukemi devrait être avant ou arrière. Cela s’applique même à Koshinage. À moins que Nage ne fasse de la technique d’épinglage faire chaque chute dans un rouleau. Prenez l’énergie de la main, du bras, du pied et poussez-la à travers le corps transformez tout en rouleau. L’ukemi de style Kaiten de Donovan Waite est excellent pour convertir les chutes de break sur rouleaux. Il faut toujours essayer de déplacer l’impact d’un endroit pour protéger le corps et utiliser l’énergie de la technique pour s’échapper.
Prenez la bonne distance. Quand Sugano Sensei lançait, il donnait un coup de pied au visage d’Uke ou utilisait Atemi pour frapper Uke en arrière, en disant: « Faites de la distance, faites de la distance! Évadez-vous. Ukemi, comme la technique, doit être fonctionnel. Si une personne fait du vélo ou même si elle se défend est peut-être renversée, elle doit s’échapper de ce lieu de danger. En technique, sauf indication contraire, il faut sortir de la Maia et ensuite se lever. (J’ai parlé à Sensei sur ce point de s’échapper avec ukemi, demandant quelque chose à ce sujet et la légitime défense. Ses yeux sont devenus énormes, « Quoi? Vous vous échappez pour vous défendre?? NON! Vous apprenez donc vous les lancez, vous n’êtes jamais jeté! Personne n’a jamais pensé te jeter !! » Encore. Un bon point.)
Le blocage d’Atemi bloque Ukemi. Le problème le plus répandu que l’on voit qui rend mauvais ukemi. Uke devrait se protéger en gardant une distance appropriée avec Nage lors de l’attaque. Ils ne doivent pas se défendre avec la main opposée à moins que la technique ne l’exige. Bloquer les terrains d’Atemi Uke où ils l’ont reçu, c’est pourquoi nous ne bloquons pas en Aïkido mais balayons. Pour qu’un bloc soit efficace, Uke doit mettre une force dans le bras, qui, au contact d’Atemi, gèle leur mouvement. Uke a toujours le droit de se protéger en levant le bras si quelqu’un pratique d’une manière dangereuse qui pourrait lui donner des coups au visage. L’Aïkido atemi ne devrait pas frapper Uke car il est abusif pour un enseignant de frapper un élève.
Ne rompez pas le contact. Uke doit suivre l’énergie de la technique là où elle mène. Uke ne devrait relâcher que lorsqu’il s’éloigne du nage comme le montre la technique.
La main se connecte, le centre se déplace. Quand on lève la main pour tenir une tasse ou quand le bras pend naturellement à ses côtés, il y a une certaine distance de la main à l’épaule. Cette distance naturelle doit être maintenue à ukemi. Si la main / le bras se contracte trop près, Nage doit utiliser Atemi pour repousser la personne et si la main / le bras est trop loin du corps / du centre, on risque de se blesser lorsque la technique est appliquée. Le centre et la main doivent être reliés comme par une corde élastique invisible.
Déplacez-vous là où il y a inversion/évasion/attaque. En prenant des cours avec Sensei Clyde Takeguchi, il a fait une déclaration qui m’est restée : « À la fin de chaque technique, il y a un renversement ». Cette compréhension a changé mon approche de l’ukemi. Ukemi doit être rapide et en mouvement, mais il doit être toujours conscient et chercher. Uke devrait suivre la technique toujours en cherchant, en sentant où il y a des ouvertures dans la technique. Il ne faut pas inverser la technique de l’autre car chaque personne doit être son propre professeur d’Aïkido, chaque personne faisant son propre Chemin mais il faut être conscient, toujours conscient. Cette recherche permet de trouver la bonne position pour ukemi et permet de mieux juger où leurs ouvertures peuvent être dans la technique qui permet des retournements ou d’être attaqués. Ce style d’Ukemi, qui consiste à se tourner vers Nage en permettant l’inversion si désiré / nécessaire, permet à Nage de rester honnête dans sa technique. Si un enseignant choisit de faire un Aïkido léger et fluide dans son école, c’est son affaire, mais pour moi, il doit y avoir un fondement martial dans tout ce que nous faisons. L’inversion est parfois importante. J’enseignais un cours où une ceinture noire d’un autre style était avec nous. En expliquant une technique, il s’est soudainement avancé et m’a giflé. Je l’ai immédiatement écrasé au sol mais c’était une bonne leçon qui m’a fait regarder mes ouvertures. Si une personne peut vous frapper, votre technique ne fonctionne pas et doit être réexaminée. Rien n’enseigne mieux cela que de chercher les ouvertures d’un autre. Notre Aïkido doit être honnête.
Toujours conscient. Si l’on essaie de comprendre quel est leur positionnement correct avec n’importe quel ukemi, si l’on doit prendre des rouleaux en avant ou en arrière, si l’on doit découvrir comment on doit réagir dans une situation, on trouve la réponse dans la conscience. Uke devrait toujours faire face à Nage ou chercher à se tourner vers Nage. Si une personne se tourne en ukemi et tourne le dos à Nage, elle est à la fois ouverte et inconsciente du mouvement de Nage. Uke doit regarder vers Nage et ne pas faire demi-tour.
Humilité. Pour être un bon uke, il faut de l’humilité. En attaquant, je dis : « Je te donne mon corps pour ta pratique, ton apprentissage de la technique. S’il vous plaît, n’abusez pas de moi ou ne faites pas de mauvais traitement. » Ukemi est un acte d’humilité. L’un se donne en confiance à l’autre pour qu’il puisse apprendre la technique, au lieu de lutter contre lui, en forçant son ego et ses besoins à l’autre. Ceci est important parce que l’Aïkido n’est pas seulement un combat, mais un chemin spirituel, si l’on choisit de le parcourir. L’un ne doit pas résister, se battre, lutter ou essayer d’enseigner à l’autre, mais travailler à corriger ses propres erreurs avant d’en corriger un autre. Chacun de nous a beaucoup de travail à faire avant d’en corriger un autre. Le plus grand exemple d’humilité que j’ai vu est Sensei Harvey Konigsburg. Il est l’élève le plus ancien de Yamada Sensei, ayant pratiqué pendant plus de 50 ans et pourtant quand il était un 6ème Dan et que j’étais encore un rang kyu, il prenait les cours de Sugano ou de Yamada Sensei et pratiquait avec moi, prenant ukemi de moi tout comme il le ferait pour l’un des Shihans. Il ne m’a jamais corrigé / n’a jamais cherché à me changer bien que j’étais si infiniment son cadet, mais au lieu de cela, il a suivi humblement et tranquillement en travaillant sur son propre chemin. Je l’ai vu clairement après une fête au camp d’été où il était la personne la plus âgée dans la pièce et le centre d’attention avec tous les autres Yudansha et les instructeurs seniors lui apportaient des boissons et de la nourriture. Après que j’ai nettoyé quand les autres étaient partis et arrondi le coin, une personne - une seule personne - est restée pour m’aider - Harvey. J’ai été surpris et j’ai immédiatement essayé de retirer les assiettes sales des mains en disant que je le ferais. Il a juste souri en secouant la tête. « Non. Nettoyons ensemble. Quand je regarde Harvey enseigner, je sais qu’il y a des couches sur des couches d’entraînement dur et d’humilité qui ont fait que lui et son Aïkido continuent d’être de plus en plus beaux au fil des ans que je l’ai vu. Ukemi, bon ukemi, a l’humilité, la préoccupation, l’amour en son centre. Si l’on n’a pas d’humilité, on ne peut pas faire de bons ukemi. Ils ne peuvent pas non plus avoir de bon Aïkido parce qu’en fin de compte, l’Aïkido consiste à être guidé pour aider les autres et créer un monde meilleur. L’humilité est l’essence de l’ukemi et de l’Aïkido.
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